كلمةٌ سواء

تعالَوا إلى كلمةٍ سواءٍ بيننا وبينكم:
ألّا نعبُدَ إلّا الله،
ولا نُشرِكَ به شيئًا،
ولا يتّخِذَ بعضُنا بعضًا أربابًا من دون الله.آمنّا بالذي أُنزِل إلينا وأُنزِل إليكم،
وإلهُنا وإلهُكم واحد،
ونحن له مُسلِمون.

بسمِ الله. آمين.

ربّنا ربّ السماواتِ والأرض،
تقدّس اسمُك،
ليأتِ ملكوتُك،
لتكن مشيئتُك كما في السماءِ كذلك في الأرض،
هَبْ لنا اليومَ رزقَنا،
واغفِر لنا ذنوبَنا، كما نغفرُ لمن أساء إلينا،
ولا تفتِنّا، وقِنا الشرّ.
لك المُلكُ ولك القوّةُ ولك التسبيح،
تباركتَ ربَّنا وتعاليت. آمين.

السلامُ عليكِ يا مريم،
إنّ الله اصطفاكِ وطهّرَكِ،
واصطفاكِ على نساءِ العالمين،
وبارك في ولدِكِ عيسى ابنِ مريم،
روحِ اللهِ وكلمتِه.يا صدّيقةُ يا طاهرةُ يا مريم،
يا أمَّ عيسى روحِ اللهِ وكلمتِه،
وسلامُ اللهِ عليكِ،
وعلى ولدِكِ عيسى،
سلامًا وبركةً إلى يومِ الدين.

طوبى للمُخبِتين، فإنّ لهم ملكوتَ السماوات.طوبى للحزانى، فإنّه لا خوفٌ عليهم ولا هم يحزنون.طوبى للحُلَماء، فإنّ الأرضَ يرِثُها عبادُ اللهِ الصالحون.طوبى للجياعِ والعِطاشِ إلى البرّ، فإنّهم يُوَفَّونَ أجرَهم عند ربّهم.طوبى للرحماء، فإنّ الراحمينَ يرحمُهُمُ الرحمن.طوبى لسليمي القلب، فإنّهم يعبدون اللهَ كأنّهم يرونه، وإن لم يروه فإنّه يراهم.طوبى للمُصلِحين، فإنّهم من أولياءِ الله، وهو يُحبُّهم.طوبى للمُضطهَدينَ في سبيلِ الله، فإنّ لهم ملكوتَ السماوات.طوبى لكم إذا سبَّكُمُ الناسُ، وآذَوكم،
وقالوا فيكُمُ الزُّورَ والبهتانَ في سبيلِ الله.
فاصبِروا واحتسِبوا، فإنّ أجرَكم عظيمٌ عند ربّكم.
وكذلك فعلوا بالأنبياءِ من قبلِكم.

تُسبِّحُ نفسي الله،
ويبتهِجُ قلبي بربّي ومُنقِذي.فقد نظر إلى أمَتِه في تواضُعِها،
فمن الآنَ تقولُ الأجيالُ كلُّها:
طوبى لمريم، اصطفاها ربُّها على نساءِ العالمين.صنع بي العظيمُ القديرُ عظائم، تبارك اسمُه.
لك الحمدُ ملءَ السماواتِ وملءَ الأرضِ وملءَ ما شئتَ من شيءٍ بعد.ورحمتُه للمتّقين، جيلًا بعد جيل.بطَشَ بقوّتِه، وفرَّقَ المستكبرينَ في كِبْرِ أنفُسِهم.
أنزل الجبابرةَ عن عروشِهم، ورفع المستضعَفين.
أشبع الجياعَ من فضلِه، وردَّ الأغنياءَ صُفْرَ الأيدي.ونصر عبدَه إسرائيلَ ذِكرى لرحمتِه،
وفاءً بما عاهد به آباءَنا:
إبراهيمَ خليلَ اللهِ وذرّيّتَه إلى آخرِ الزمان.

اللهمَّ،
الآنَ تَوَفَّ عبدَك مُسلِمًا وجهَه إليك،
كما وعدتَه بسلامٍ منك،
واجعَل خيرَ أيّامي يومَ ألقاك.فقد رأت عينايَ آيةً من آياتِك،
وبُشرى من بِشاراتِك،
التي أعددتَها لجميعِ الأممِ والعالمين:نورًا وهدًى للأمم،
ومَكرُمةً لبني إسرائيل،
شعبِك المُختار.

طوبى لمن لم يسلُك في مشورةِ الكاذبين،
ولم يقِف في طريقِ الخاطئين،
ولم يجلِس في مجلسِ المستهزئين،
بل كان في توراةِ ربِّه هواه، وفيها يتدبَّرُ ليلَه ونهارَه.فيكونُ كشجرةٍ مغروسةٍ على فَلَجِ الماء،
تؤتي أُكُلَها في حينِها، ولا يذبُلُ ورقُها، وكلُّ ما يصنعُ يُفلِح.ليس كذلك الكاذبون، بل هم كهباءٍ تذروه الريح.
فلا يقومُ الكاذبونَ في الحساب، ولا الخاطئونَ في جماعةِ الصدّيقين.فإنّ اللهَ يعلمُ سبيلَ الصدّيقين، وسبيلُ الكاذبينَ يَبور.

يا اللهُ ربَّنا، ما أعظمَ اسمَك في الأرضِ كلِّها،
يا من جعلتَ بهاءَك فوق السماوات.
من أفواهِ الأطفالِ والرُّضَّعِ أقمتَ حمدًا.إذا نظرتُ سماواتِك صُنعَ يديك، والقمرَ والنجومَ التي قدَّرتَها،
قلتُ: فما الإنسانُ حتّى تذكُرَه؟ وما ابنُ آدمَ حتّى تفتقِدَه؟أنقصتَه قليلًا عن الملائكة، وبالكرامةِ والبهاءِ كلَّلتَه،
وسلَّطتَه على صُنعِ يديك، وسخَّرتَ له كلَّ شيء:
الغنمَ والبقرَ جميعًا، ووحشَ البرّيّة،
وطيرَ السماءِ وسمكَ البحر، وما يسلُكُ في سُبُلِ البحار.يا اللهُ ربَّنا، ما أعظمَ اسمَك في الأرضِ كلِّها.

السماواتُ تُحدِّثُ بمجدِ الله، والفلَكُ يُخبِرُ بصُنعِ يديه.
يومٌ إلى يومٍ يُذيعُ كلامًا، وليلٌ إلى ليلٍ يُبدي عِلمًا.
لا قولَ ولا كلام، ولا يُسمَعُ لهما صوت،
وفي الأرضِ كلِّها خرَج مَنطِقُهما، وإلى أقاصي المسكونةِ كلماتُهما.جعَل للشمسِ فيها خِباءً، فهي كعروسٍ خارجٍ من حَجَلَتِه،
يبتهجُ كجبّارٍ للسعيِ في الطريق.
من أقصى السماواتِ مَطلَعُها، ومَدارُها إلى أقاصيها، ولا يُخفى من حرِّها شيء.شريعةُ اللهِ كاملةٌ تردُّ النفس، وشهادتُه صادقةٌ تُحكِّمُ الجاهل.
أوامرُه مستقيمةٌ تُفرِّحُ القلب، ووصيّتُه طاهرةٌ تُنيرُ العينين.
تقوى اللهِ نقيّةٌ ثابتةٌ إلى الأبد، وأحكامُه حقٌّ عادلةٌ كلُّها.
أشهى من الذهبِ والذهبِ الكثير، وأحلى من العسلِ وقَطرِ الشِّهاد.وعبدُك أيضًا يُنذَرُ بها، وفي حفظِها ثوابٌ عظيم.
والسَّهَواتُ من يفطَنُ لها؟ فطهِّرْني ممّا خفيَ عنّي،
واحفَظْ عبدَك من المتكبّرين فلا يتسلَّطوا عليّ،
فحينئذٍ أسلَمُ وأبرَأُ من الإثمِ الكبير.ليكن قولُ فمي وفكرُ قلبي مقبولًا عندك، يا اللهُ عِصمتي ووَليِّي.

ربّي راعيَّ، فلا يُعوِزُني شيء.في مراعٍ خُضرٍ يُربِضُني،
وعلى مياهِ الراحةِ يَقودُني.يَرُدُّ نفسي،
ويهديني سُبُلَ الصِّدقِ لاسمِه.وإذا سِرتُ في وادي ظِلِّ الموتِ لا أخافُ سوءًا،
فإنّك معي، عصاك وعُكّازُك بهما أطمئنّ.تبسُطُ لي مائدةً أمامَ مُضايِقيَّ،
وتُكرِمُ بالدُّهنِ رأسي،
وكأسي رَيَّى.إنّما الطِّيبُ والرحمةُ يَردُفانِني ما حَييت،
وأسكُنُ في بيتِك طولَ الأيّام.

اللهُ نوري وسَعَتي، فممَّن أخاف؟
اللهُ عِزُّ حياتي، فممَّن أفزَع؟واحدةً سألتُ اللهَ، وإيّاها أطلُب:
أن أسكُنَ في بيتِ اللهِ كلَّ أيّامِ حياتي،
أنظُرَ إلى نِعمةِ ربّي، وأتفكَّرَ في بيتِه.فإنّه يُخبِّئُني في سِتْرِه يومَ السَّوء،
ويستُرُني بسِترِ خِبائِه.لولا أنّي آمنتُ أن أرى طِيبَ اللهِ في أرضِ الأحياء.
فارجُ اللهَ، وليَشدُدْ قلبَك، واصبِر، وارجُ الله.

ارحمني اللهمَّ بحَنانِك، وبعظيمِ رحمتِك امحُ ذنوبي.
اغسِلني كثيرًا من إثمي، ومن خطيئتي طهِّرني.فإنّي عارفٌ بذنوبي، وخطيئتي أمامي دائمًا.
إليك وحدَك أخطأتُ، وبين يديك صنعتُ السوء.طهِّرني فأطهُر، اغسِلني فأبيضَّ من الثلج.
أسمِعني فرحًا وسرورًا، فتبتهِجَ عظامٌ سحقتَها.
استُرْ وجهَك عن خطاياي، وامحُ كلَّ آثامي.قلبًا طاهرًا سليمًا ابرَأْ لي اللهمَّ،
وروحًا مستقيمةً جدِّدْ في جوفي.
لا تطرَحني من بين يديك، ولا تنزِعْ عنّي روحَ قُدسِك.
رُدَّ إليَّ فرحَ نجاتِك، وبروحٍ منك اعضُدني.فإنّك لا تُريدُ ذبيحةً وإلّا قدَّمتُها، ولا تَرضى بقُربان.
ذبائحُ اللهِ روحٌ مُنكسِرة،
وقلبًا منكسِرًا مُنسحِقًا، اللهمَّ، لا تحقِر.

يا اللهُ، أنت إلهي، إليك أُبكِّر.
عطِشَت إليك نفسي، واشتاق إليك جسدي، في أرضٍ ناشفةٍ يابسةٍ بلا ماء.لأنظُرَ قوّتَك ومجدَك كما رأيتُك في مقامِ قُدسِك،
فإنّ رحمتَك خيرٌ من الحياة، وشفَتايَ تُسبِّحانك.هكذا أُبارِكُك ما حَيِيت، وباسمِك أرفَعُ يديَّ.
تشبَعُ نفسي كما من طعامٍ طيّب، وبشفَتَي الابتهاجِ يُسبِّحُك فمي.إذا ذكرتُك على فِراشي، وفي السَّهَرِ ألهَجُ بك،
فإنّك كنتَ عونًا لي، وفي ظِلِّك أبتهِج.التصقت نفسي بك، ويمينُك تعضُدُني.

ما أحلى مساكنَك يا ربَّ الجنود!
تشتاقُ بل تتوقُ نفسي إلى دُورِ الله،
قلبي وجسدي يهتفانِ للهِ الحيّ.العصفورُ وجَد بيتًا، والسُّنونةُ عُشًّا لفِراخِها،
عند مذابحِك يا ربَّ الجنود، يا ملِكي وإلهي.طوبى للساكنينَ في بيتِك، أبدًا يُسبِّحونك.
طوبى لقومٍ عِزُّهم بك، طرُقُ بيتِك في قلوبِهم،
يعبُرونَ في وادي البكاءِ فيجعلونَه عيونًا،
ويسيرونَ من قوّةٍ إلى قوّة.فإنّ يومًا واحدًا في دُورِك خيرٌ من ألف،
واخترتُ الوقوفَ على عتبةِ بيتِ ربّي على أن أسكُنَ في خيامِ الظالمين.فإنّ اللهَ شمسٌ ومِجَنّ، يُعطي الرحمةَ والكرامة،
ولا يمنَعُ خيرًا عن السالكينَ بالاستقامة.يا ربَّ الجنود، طوبى لمن توكَّل عليك.

يا اللهُ، ملجأً كنتَ لنا في كلِّ جيل.
من قبلِ أن تُولَدَ الجبال، أو تُبدِئَ الأرضَ والمسكونة،
من الأزلِ إلى الأبدِ أنت الله.تردُّ الإنسانَ إلى الترابِ وتقول: ارجِعوا يا بني آدم.
فإنّ ألفَ سنةٍ عندك كيومِ أمسِ بعدما عبَر، وكهَزيعٍ من الليل.جرفتَهم فكانوا كنومةٍ، وبالغداةِ كعُشبٍ يزول:
بالغداةِ يُزهِرُ فيمضي، وعند المساءِ يُجَزُّ فييبَس.جعلتَ آثامَنا أمامك، وخفايانا في ضوءِ وجهك،
فانقضت أيّامُنا كلُّها، وأفنَينا سنينَنا كقِصّة.أيّامُ سنينا سبعون، وإن كانت مع القوّةِ فثمانون،
وأكثرُها تعبٌ وبليّة، فإنّها تعبُرُ سريعًا ونحن نطير.فعلِّمنا أن نُحصيَ أيّامَنا، لنُؤتى قلبًا حكيمًا.
ارجِعْ يا اللهُ إلينا، وترحَّمْ على عبادك.
أشبِعْنا بالغداةِ من رحمتك، فنُرنّمَ ونفرحَ أيّامَنا كلَّها.

الساكنُ في سِتْرِ العليِّ، يبيتُ في ظِلِّ القدير.
أقولُ لله: ملجئي وحِصني، إلهي عليه أتوكّل.فإنّه يُنجّيك من فخِّ الصيّاد، ومن الوباءِ المُهلِك.
بجناحِه يُظلِّلُك، وتحتَ كَنَفِه تحتمي،
جُنّةٌ ومِجَنٌّ أمانتُه.لا تخافُ من فزعِ الليل، ولا من سهمٍ يطيرُ بالنهار،
ولا من وباءٍ يسري في الظلام، ولا من هلاكٍ يُفسِدُ في الظهيرة.
يسقُطُ عن يمينِك ألف، وعن شمالِك ألوف، وإليك لا يصِل.فإنّك جعلتَ اللهَ ملجأك، والعليَّ مأواك.
لا يُصيبُك سوء، ولا تدنو نازلةٌ من رَحلِك.
فإنّه يوصي ملائكتَه بك، ليحفظوك في كلِّ سُبُلِك،
على أيديهم يحملونك، لئلّا تصدِمَ بحجرٍ رِجلَك.قال الله: لأنّه تعلَّقَ بي أُنجّيه، وأرفعُه لأنّه عرَفَ اسمي.
يدعوني فأستجيبُ له، معه أنا في الضيق،
أُنقِذُه وأُكرِمُه، وطولَ الأيّامِ أُشبِعُه، وأُريه نجاتي.

اهتِفي للهِ يا كلَّ الأرض.
اعبُدوا اللهَ بفرَح، وادخُلوا إلى حضرتِه بترنُّم.اعلَموا أنّه هو اللهُ لا إلهَ غيرُه.
هو خلَقَنا، ونحن له، عبادُه وغنَمُ مرعاه.ادخُلوا أبوابَه بالحمد، ودُورَه بالتسبيح.
احمَدوه وبارِكوا اسمَه،
فإنّ اللهَ صالح، ورحمتُه إلى الأبد، وأمانتُه في كلِّ جيل.

بارِكي يا نفسي الله، وكلُّ ما في باطني اسمَه القدّوس.
بارِكي يا نفسي الله، ولا تنسَي شيئًا من حسناته:الذي يغفرُ ذنوبَك كلَّها، ويشفي أسقامَك كلَّها،
الذي يفدي من الحُفرةِ حياتَك، ويُكلِّلُك بالرحمةِ والرأفة،
الذي يُشبِعُ بالخيرِ عُمرَك، فيتجدَّدُ كالنَّسرِ شبابُك.اللهُ يُجري العدلَ والقضاءَ لجميعِ المظلومين.
عرَّف موسى طُرقَه، وبني إسرائيلَ أفعالَه.اللهُ رحيمٌ حنّان، حليمٌ كثيرُ الرحمة.
لا يُخاصمُ إلى الأبد، ولا يحقِدُ إلى الدهر.
لم يُعامِلْنا بخطايانا، ولم يُجازِنا بآثامنا.فكارتفاعِ السماواتِ فوق الأرضِ عظُمَت رحمتُه على من اتَّقاه،
وكبُعدِ المشرقِ من المغربِ أبعَدَ عنّا معاصيَنا.
وكما يرحمُ الوالدُ ولدَه، يرحمُ اللهُ من اتَّقاه،
لأنّه يعلمُ جِبِلَّتَنا، ويذكرُ أنّا ترابٌ نحن.الإنسانُ كالعُشبِ أيّامُه، وكزهرِ الحقلِ يُزهِر،
تعبُرُ عليه ريحٌ فلا يكون، ولا يعرِفُ موضعَه بعدُ أحد.
أمّا رحمةُ اللهِ فمن الأزلِ إلى الأبدِ على من اتَّقاه، وعدلُه لأبناءِ الأبناء،
للذين يحفظونَ عهدَه، ويذكرونَ وصاياه ليعملوا بها.اللهُ في السماءِ ثبَّت عرشَه، ومُلكُه على كلِّ شيء.
بارِكوا اللهَ يا ملائكتَه، الأقوياءَ القادرين، العاملينَ بأمرِه، السامعينَ لقولِه.
بارِكوا اللهَ يا جميعَ جنودِه، خُدّامَه العاملينَ مرضاته.
بارِكوا اللهَ يا جميعَ أعمالِه في كلِّ مواضعِ سلطانه.
بارِكي يا نفسي الله.

أرفعُ عينيَّ إلى الجبال، من أينَ يأتيني العون؟
عوني من عندِ الله، فاطرِ السماواتِ والأرض.لا يَدَعُ قدمَك تزِلّ، ولا ينامُ حافظُك.
لا تأخذه سِنَةٌ ولا نَوْم، حافظُ إسرائيل.اللهُ حافظُك، اللهُ ظِلٌّ عن يمينِك.
لا تضرِبُك الشمسُ بالنهار، ولا القمرُ بالليل.اللهُ يحفظُك من كلِّ سوء، يحفظُ نفسَك.
اللهُ يحفظُ خروجَك ودخولَك، من الآنَ وإلى آخِرِ الدهر.

من الأعماقِ دعوتُك يا الله.
يا ربِّ اسمَعْ صوتي، وأصْغِ إلى صوتِ تضرُّعي.إن كنتَ تُحصي الآثامَ يا ربِّ، فمن يقوم؟
ولكنَّ عندك المغفرة، فأنت أهلُ التقوى.انتظرتُ الله، انتظرَته نفسي، وبقولِه رجَوت.
نفسي تنتظرُ اللهَ أكثرَ من انتظارِ الحارسِ للصُّبح، الحارسِ للصُّبح.فليرجُ إسرائيلُ اللهَ، فعند اللهِ الرحمة، وعنده الفِداءُ الكثير،
وهو يفديهم من آثامِهم كلِّها.

اللهمَّ، قد سبَرْتَني وعرَفتني.
أنت تعلمُ قعودي وقيامي، وتفهمُ فِكري من بعيد.
تُحيطُ بمَسلَكي ومَرقَدي، وكلُّ سُبُلي لديك معلومة.
فما في لساني كلمةٌ إلّا وأنت تعلمُها كلَّها.من خلفي ومن أمامي أحطتَني، ووضعتَ عليَّ يدَك.
عجيبٌ هذا العلمُ فوقي، ارتفعَ فلا أبلُغُه.أينَ أذهبُ من روحِك؟ وأينَ أفِرُّ من وجهِك؟
إن صعِدتُ إلى السماءِ فأنت هناك، وإن فرَشتُ في الثرى فأنت هناك.
إن أخذتُ أجنحةَ السَّحَر، وسكنتُ في أقاصي البحر،
فهناك أيضًا تهديني يدُك، وتُمسِكُني يمينُك.وإن قلتُ: إنّما الظلامُ يَغشاني، فالليلُ نورٌ حولي.
فالظلامُ عندك ليس بمُظلِم، والليلُ كالنهارِ يُضيء،
الظلامُ والنورُ عندك سواء.فإنّك أنتَ خلقتَ كُلْيَتَيَّ، ونسَجتَني في بطنِ أمّي.
أحمدُك، فإنّي خُلِقتُ خَلْقًا عجيبًا، وعجيبةٌ صنائعُك.
ما خفِيَ عنك عظمي إذ صُنِعتُ في السرّ،
رأت عيناك نُطفتي، وفي كتابِك كُتِبَت أيّامي كلُّها.اللهمَّ اسبُرني واعرِف قلبي، امتحِنّي واعرِف هواجسي،
وانظُر: هل فيَّ طريقُ سوء؟ واهدِني سبيلَ الخُلود.

أرفعُك يا إلهي، وأُبارِكُ اسمَك إلى الأبد.
في كلِّ يومٍ أُبارِكُك، وأُسبِّحُ اسمَك إلى الأبد.
عظيمٌ هو اللهُ وحميدٌ جدًّا، وليس لعظمتِه استقصاء.جيلٌ إلى جيلٍ يمدَحُ أعمالَك، وبجبروتِك يُخبِرون.
بجلالِ مجدِك وبهائِك وعجائبِك أُحدِّث،
ويقولونَ بقوّةِ مخاوفِك، وأنا بعظمتِك أُحدِّث.
ذِكرَ كثرةِ صلاحِك يُبدون، وبعدلِك يُرنِّمون.اللهُ حنّانٌ رحيم، حليمٌ كثيرُ الرحمة.
اللهُ صالحٌ للكلّ، ورحمتُه على جميعِ خلقِه.يحمَدُك يا اللهُ كلُّ خلقِك، ويُبارِكُك أولياؤك،
بمجدِ مُلكِك يُخبِرون، وبجبروتِك يتكلَّمون،
ليُعرِّفوا بني آدمَ قدرتَه، ومجدَ جلالِ مُلكِه.
مُلكُك مُلكُ كلِّ الدهور، وسلطانُك في كلِّ جيل.اللهُ يعضُدُ كلَّ الساقطين، ويُقيمُ كلَّ المنحنين.
أعينُ الكلِّ إيّاك ترجو، وأنت تُعطيهم طعامَهم في حينِه،
تبسُطُ يدَك فتُشبِعُ كلَّ حيٍّ رِضًى.اللهُ عادلٌ في طُرقِه كلِّها، رحيمٌ في أعمالِه كلِّها.
اللهُ قريبٌ من كلِّ من دعاه، من كلِّ من دعاه بالحقّ.
يقضي حاجةَ من اتَّقاه، ويسمعُ تضرُّعَهم فيُنجّيهم.
يحفظُ اللهُ كلَّ من أحبَّه، ويُهلِكُ الظالمين.بحمدِ اللهِ ينطقُ فمي، وليُبارِكْ كلُّ بشرٍ اسمَه القدّوس إلى الأبد.

هَلِّلوا لله!هَلِّلوا لله من السماوات، هَلِّلوا له في الأعالي.
هَلِّلوا له يا جميعَ ملائكتِه، هَلِّلوا له يا جميعَ جنودِه.
هَلِّلي له يا شمسُ ويا قمر، هَلِّلي له يا كواكبَ النور.
هَلِّلي له يا سماواتِ السماوات، ويا أيّتها المياهُ فوقَ السماوات.لتُهلِّلْ لاسمِ الله، فإنّه أمرَ فبُرِئَت. قال لها: كوني، فكانت.
وأقامَها إلى الأبد، وقضى قضاءً لا يزول.هَلِّلوا لله من الأرض، أيّتها التنانينُ وكلُّ اللُّجَج،
يا نارُ وبَرَدًا، وثلجًا وضبابًا، وريحًا عاصفةً صانعةً أمرَه،
أيّتها الجبالُ وكلُّ الآكام، والشجرُ المُثمِرُ وكلُّ الأَرْز،
أيّتها الوحوشُ وكلُّ البهائم، والدوابُّ والطيرُ ذواتُ الأجنحة،
يا ملوكَ الأرضِ وكلَّ الشعوب، يا رؤساءَ وكلَّ قضاةِ الأرض،
أيّها الفتيانُ والبَتولات، أيّها الشيوخُ مع الغِلمان،لتُهلِّلْ لاسمِ الله، فإنّ اسمَه وحدَه هو الأعلى،
جلالُه فوقَ الأرضِ والسماء.هَلِّلوا لله!

سبِّحوا اللهَ في مقامِ قُدسِه، سبِّحوه في فلَكِ قوّتِه.
سبِّحوه على جبروتِه، سبِّحوه على كثرةِ عظمتِه.سبِّحوه بصوتِ البوق، سبِّحوه بالعُودِ والقيثار،
سبِّحوه بالدُّفِّ والرَّقص، سبِّحوه بالأوتارِ والمِزمار،
سبِّحوه بالصُّنوجِ الطيّبةِ الصوت.كلُّ نَسَمةٍ فلتُسبِّحِ الله.

تباركَ اللهُ ربُّ إسرائيل، فقد افتقدَ قومَه ونجّاهم،
وأقام لنا عِزًّا من بيتِ داودَ عبدِه،
كما وعدَ على ألسنةِ أنبيائِه القدّيسينَ منذ الدهر.نجاةً من أعدائِنا ومن أيدي مُبغِضينا،
رحمةً بآبائِنا، وذِكرى لعهدِه المقدّس،
القسَمِ الذي أقسمَ لإبراهيمَ خليلِه:أن يُنقِذَنا من أيدي أعدائِنا، فنعبدَه غيرَ خائفين،
في بِرٍّ وتقوى بين يديه كلَّ أيّامِنا.وأنتَ يا غلامُ، نبيَّ العليِّ تُدعى،
فإنّك تسبِقُ بين يدَي الله لتُهيّئَ سُبُلَه،
وتُعلِّمَ قومَه النجاةَ بمغفرةِ ذنوبِهم،
برحمةِ ربِّنا التي بها يفتقِدُنا نورٌ من العُلى،
ليُضيءَ للقاعدينَ في الظلمةِ وظِلِّ الموت،
ويهديَ أقدامَنا سبيلَ السلام.

ولمّا رأى الجموعَ صعِدَ الجبل، فلمّا جلس دنا إليه تلاميذُه، ففتح فاه وعلّمهم فقال:أنتم مِلحُ الأرض. فإن فسدَ المِلحُ فبمَ يُملَّح؟ لا يصلُحُ بعدُ لشيءٍ إلّا أن يُطرحَ ويُداسَ.
أنتم نورُ العالم. لا تخفى مدينةٌ على جبل، ولا يُوقَدُ سراجٌ ليُوضَعَ تحت مِكيال، بل على منارةٍ فيُضيءَ لمن في البيت.
فليُضِئْ نورُكم للناس، ليَرَوا أعمالَكم الحسنةَ فيحمدوا ربَّكم.لا تحسَبوا أنّي جئتُ لأنقُضَ التوراةَ والأنبياء. ما جئتُ لأنقُض بل لأُتِمّ.
فالحقَّ أقولُ لكم: لا يزولُ من التوراةِ حرفٌ ولا نقطةٌ حتّى يتمَّ كلُّه.
فمن نقَضَ وصيّةً من أصغرِها وعلّم الناسَ ذلك، فهو أصغرُ في الملكوت.
ومن عمِل بها وعلّمها، فهو عظيمٌ في الملكوت.سمعتم أنّه قيل للأوّلين: لا تقتُل، ومن قتَل يستوجبُ الحكم.
وأنا أقولُ لكم: من غضِبَ على أخيه استوجب الحكم، ومن قال لأخيه: يا حقير، استوجب المجلس، ومن قال: يا أحمق، استوجب نارَ جهنّم.
فإن قرَّبتَ قربانَك وذكرتَ أنّ لأخيك عليك شيئًا، فدَعْ قربانَك واذهَبْ فصالِحْ أخاك، ثمّ تعالَ فقرِّب.
وسارِعْ إلى الصلحِ مع خصمِك ما دُمتَ معه في الطريق.سمعتم أنّه قيل: لا تزنِ.
وأنا أقولُ لكم: من نظر إلى امرأةٍ يشتهيها فقد زنى بها في قلبه.
فإن كانت عينُك تُوقِعُك فاصرِفها، وإن كانت يدُك تُوقِعُك فكُفَّها. فخيرٌ لك أن تفقِدَ عضوًا من أن يُلقى بدنُك كلُّه في النار.وسمعتم أنّه قيل للأوّلين: لا تحلِف كاذبًا، بل أوفِ لله بأيمانك.
وأنا أقولُ لكم: لا تحلِفوا البتّة، لا بالسماءِ فإنّها عرشُ الله، ولا بالأرضِ فإنّها موطئُ قدميه، ولا برأسِك فإنّك لا تقدرُ أن تجعلَ شعرةً بيضاءَ أو سوداء.
بل ليكُن كلامُكم: نعم نعم، لا لا. وما زاد على ذلك فمن الشرّ.سمعتم أنّه قيل: العينُ بالعينِ والسنُّ بالسنّ.
وأنا أقولُ لكم: من لطَمَك على خدِّك الأيمنِ فحوِّل له الآخر، ومن أراد أن يُخاصِمَك ويأخذَ ثوبَك فاترُك له رداءَك، ومن سخَّرك ميلًا فاذهَب معه ميلين.
ومن سألَك فأعطِه، ومن أراد أن يستقرِضَ منك فلا تُعرِض عنه.سمعتم أنّه قيل: أحبِبْ قريبَك وأبغِضْ عدوَّك.
وأنا أقولُ لكم: أحبّوا أعداءَكم، وادعُوا لمن ظلَمكم،
فتكونوا من أولياءِ ربِّكم،
الذي يُطلِعُ شمسَه على الأشرارِ والصالحين، ويُنزِلُ مطرَه على الظالمينَ والمُحسنين.
فإن أحبَبتُم من يُحبُّكم فأيُّ فضلٍ لكم؟ أوَليس العشّارون يفعلون ذلك؟
وإن سلَّمتُم على إخوانِكم وحدَهم فماذا صنعتُم أكثرَ من غيرِكم؟
فأحسِنوا كما أنّ ربَّكم مُحسِن.واحذَروا أن تصنعوا برَّكم أمامَ الناسِ ليَرَوكم، وإلّا فلا أجرَ لكم عند ربِّكم.فإذا تصدَّقتَ فلا تُشهِر بها، كما يفعلُ المُراؤون في المجامعِ والطرقاتِ ليُمجّدَهم الناس، فقد استوفَوا أجرَهم.
بل إذا تصدَّقتَ فلا تعلَمْ شِمالُك ما تصنعُ يمينُك، فتكونَ صدقتُك في السرّ، وربُّك الذي يرى في السرِّ يجزيك.وإذا صلَّيتَ فلا تكُن كالمُرائين، يُحبّون أن يُصلّوا حيث يراهم الناس.
بل ادخُل مَخدَعَك وأغلِق عليك بابَك، وادعُ ربَّك في السرّ.
ولا تُكثِرِ القولَ كما يفعلُ الجاهلون، يحسبون أنّهم بكثرةِ الكلامِ يُستجابُ لهم،
فإنّ ربَّك يعلمُ ما تحتاجُ إليه قبل أن تسألَه.فإن غفَرتُم للناسِ زلّاتِهم غفر لكم ربُّكم، وإن لم تغفِروا لم يغفِر لكم زلّاتِكم.وإذا صُمتَ فلا تُعبِّس وجهَك كالمُرائين، يُغيّرون وجوهَهم ليَظهَرَ للناسِ صومُهم.
بل ادهُن رأسَك واغسِل وجهَك، فلا يَظهَرَ صومُك للناسِ بل لربِّك، وهو الذي يرى في السرِّ يجزيك.لا تكنِزوا لكم كنوزًا في الأرض، حيث يُفسِدُ السوسُ والصدأ وينقُبُ السارقون.
بل اكنِزوا لكم كنوزًا في الآخرة، حيث لا سوسَ ولا صدأَ ولا نقب.
فحيث يكونُ كنزُك يكونُ قلبُك.سراجُ البدنِ العين. فإن كانت عينُك سليمةً فبدنُك كلُّه نيّر، وإن كانت فاسدةً فبدنُك كلُّه مظلم.
فإن كان النورُ الذي فيك ظلامًا، فكم يكونُ الظلام.لا يقدِرُ أحدٌ أن يخدُمَ سيّدين، فإنّه يُبغِضُ أحدَهما ويُحِبُّ الآخر، أو يُلازِمُ أحدَهما ويحتقِرُ الآخر.
لا تقدِرون أن تعبُدوا اللهَ والمال.فلا تهتمّوا لأنفُسِكم بما تأكلون وما تشربون، ولا لأبدانِكم بما تلبَسون.
أليست النفسُ أفضلَ من الطعام، والبدنُ أفضلَ من اللباس؟
انظُروا إلى طيرِ السماء: لا تزرعُ ولا تحصُدُ ولا تجمعُ في مخازن، وربُّكم يرزُقُها. أفلستُم أنتم أكرمَ منها؟
ومن منكم يقدِرُ بهمِّه أن يزيدَ في عمرِه ساعةً؟
ولمَ تهتمّون باللباس؟ تأمّلوا زَنابقَ البرّيّةِ كيف تنمو: لا تكدَحُ ولا تغزِل، وأقولُ لكم إنّ سليمانَ في كلِّ مجدِه لم يلبَس كواحدةٍ منها.
فإن كان عُشبُ الحقلِ يكونُ اليومَ ويُلقى غدًا في التنّور، واللهُ يكسوه هكذا، أفلا يكسوكم أنتم؟
فلا تهتمّوا قائلين: ماذا نأكلُ وماذا نشربُ وماذا نلبَس. فإنّ ربَّكم يعلمُ حاجتَكم إلى ذلك كلِّه.
بل اطلُبوا أوّلًا ملكوتَه وبِرَّه، وهذه كلُّها تُزادُ لكم.
فلا تهتمّوا للغد، فالغدُ يهتمُّ بنفسِه. يكفي اليومَ همُّه.ولا تحكُموا على الناسِ فلا يُحكَمَ عليكم،
فبالحُكمِ الذي به تحكُمون يُحكَمُ عليكم، وبالكيلِ الذي به تكيلون يُكالُ لكم.
ولمَ تُبصِرُ القَذى في عينِ أخيك ولا تُبصِرُ الجِذعَ في عينِك؟
أخرِج أوّلًا الجِذعَ من عينِك، ثمّ تُبصِرُ فتُخرِجُ القذى من عينِ أخيك.سَلوا تُعطَوا، اطلُبوا تجِدوا، اقرَعوا يُفتَح لكم.
فكلُّ من سأل نال، ومن طلَب وجَد، ومن قرَع فُتِح له.
أفيكم من إذا سألَه ابنُه خبزًا أعطاه حجرًا؟ أو سألَه سمكةً أعطاه حيّة؟
فإن كنتم على ما فيكم تعرِفون أن تُعطوا أولادَكم عطايا حسنة، فكم بالأحرى ربُّكم يُعطي الخيرَ لمن سألَه.وكلُّ ما تُحبّون أن يفعلَه الناسُ بكم، فافعلوه أنتم بهم،
فهذا هو التوراةُ والأنبياء.ادخُلوا من البابِ الضيّق، فإنّ الطريقَ الواسعَ يُفضي إلى الهلاكِ وكثيرون يسلُكونه،
وما أضيقَ البابَ وأوعرَ الطريقَ المُفضيَ إلى الحياة، وقليلٌ من يجدونه.واحذَروا الأنبياءَ الكذبة، يأتونكم في ثيابِ الغنم وهم من داخلٍ ذئابٌ خاطفة.
من ثمارِهم تعرِفونهم. هل يُجتنى من الشوكِ عنب، أو من الحسكِ تين؟
كذلك كلُّ شجرةٍ طيّبةٍ تُثمِرُ ثمرًا طيّبًا، والشجرةُ الخبيثةُ تُثمِرُ ثمرًا خبيثًا.
فمن ثمارِهم تعرِفونهم.ليس كلُّ من يقولُ لي: يا سيّدُ يا سيّد، يدخُلُ الملكوت،
بل من يعمَلُ بمشيئةِ ربّي.
وسيقولُ لي كثيرون في ذلك اليوم: أما تنبّأنا باسمِك، وباسمِك صنعنا العجائب؟
فأقولُ لهم: ما عرَفتُكم قطُّ، اذهَبوا عنّي يا صانعي الإثم.فكلُّ من يسمعُ كلامي هذا ويعمَلُ به، يُشبِهُ رجلًا عاقلًا بنى بيتَه على الصخر.
فنزل المطرُ وجاءت السيولُ وهبّتِ الرياحُ فصدَمَت ذلك البيت، فلم يسقُط، لأنّه كان مؤسَّسًا على الصخر.
وكلُّ من يسمعُ كلامي هذا ولا يعمَلُ به، يُشبِهُ رجلًا جاهلًا بنى بيتَه على الرمل.
فنزل المطرُ وجاءت السيولُ وهبّتِ الرياحُ فصدَمَت ذلك البيت، فسقَط، وكان سقوطُه عظيمًا.فلمّا فرَغ من كلامِه بُهِتَتِ الجموعُ من تعليمِه، فإنّه كان يُعلّمُهم كمن له سلطان.

لو تكلّمتُ بألسنةِ الناسِ والملائكة، وليست فيَّ محبّة،
فإنّما أنا نحاسٌ يطِنّ أو صَنْجٌ يرِنّ.
ولو كانت لي نبوّةٌ وعلِمتُ الأسرارَ كلَّها وكلَّ علم،
ولو كان لي إيمانٌ أنقُلُ به الجبال، وليست فيَّ محبّة، فلستُ شيئًا.
ولو أطعمتُ مالي كلَّه، وأسلمتُ جسدي، وليست فيَّ محبّة، فما نفعَني ذلك.المحبّةُ تصبِرُ وترفُق.
المحبّةُ لا تحسُد، ولا تفتخِر، ولا تتكبّر،
ولا تُسيء الأدب، ولا تطلُبُ ما لنفسِها،
ولا تحتدّ، ولا تُحصي السوء،
ولا تفرَحُ بالظلمِ بل تفرَحُ بالحقّ.تحتمِلُ كلَّ شيء، وتُصدِّقُ كلَّ شيء،
وترجو كلَّ شيء، وتصبِرُ على كلِّ شيء.المحبّةُ لا تسقُطُ أبدًا.
أمّا النبوّاتُ فتنقضي، والألسنةُ فتنتهي، والعلمُ فيزول.
فإنّا نعلمُ بعضًا، ونتنبّأُ بعضًا،
فإذا جاء التمامُ زال الناقص.إنّا اليومَ ننظُرُ في مرآةٍ، في لُغز،
وحينئذٍ وجهًا لوجه.
اليومَ أعلمُ بعضًا، وحينئذٍ أعرِفُ كما عُرِفت.فالثابتُ الآن ثلاثة: الإيمانُ والرجاءُ والمحبّة،
وأعظمُها المحبّة.

سأله رجلٌ من العلماء: أيُّ الوصايا أوّلُ الكلّ؟قال: أوّلُ الوصايا: اسمَعْ يا إسرائيل، اللهُ ربُّنا، اللهُ أَحَد.
فأحبِبِ اللهَ ربَّك بكلِّ قلبِك، وبكلِّ نفسِك، وبكلِّ عقلِك، وبكلِّ قوّتِك.
هذه أوّلُ وصيّة.
والثانيةُ مثلُها: أحبِبْ قريبَك كنفسِك.
وليس وصيّةٌ أعظمَ من هاتين.فقال له العالِم: أحسنتَ يا معلّم، وبالحقِّ قلتَ إنّ اللهَ واحد، ولا آخرَ سواه.
وأن يُحِبَّه المرءُ بكلِّ قلبِه وعقلِه وقوّتِه، وأن يُحِبَّ قريبَه كنفسِه،
أفضلُ من القرابينِ كلِّها.فلمّا رآه أجاب بعقل، قال له: لستَ بعيدًا عن ملكوتِ الله.

إذا جُمِع الناسُ ليومِ الفصل، وميَّز اللهُ بينهم كما يُميّزُ الراعي الغنمَ من الجِداء،يقول لأصحابِ اليمين:
ادخُلوا ما أُعِدَّ لكم، فقد جُعتُ فأطعمتموني، وعطِشتُ فسقيتموني،
وكنتُ غريبًا فآويتموني، وعريانًا فكسوتموني،
ومريضًا فعُدتموني، ومحبوسًا فأتيتُم إليَّ.فيقولون: متى رأيناك جائعًا فأطعمناك، أو عطشانَ فسقيناك؟
ومتى رأيناك غريبًا فآويناك، أو عريانًا فكسوناك؟
ومتى رأيناك مريضًا أو محبوسًا فأتيناك؟فيُقال لهم: كلُّ ما صنعتموه بأحدِ هؤلاء الضعفاء، فبي صنعتموه.ويقولُ لأصحابِ الشمال:
جُعتُ فما أطعمتموني، وعطِشتُ فما سقيتموني،
وكنتُ غريبًا فما آويتموني، وعريانًا فما كسوتموني،
ومريضًا ومحبوسًا فما عُدتموني.
وكلُّ ما لم تصنعوه بأحدِ هؤلاء الضعفاء، فبي لم تصنعوه.

سأله رجلٌ ليمتحِنَه: ومن قريبي؟فقال: نزل رجلٌ من أورشليمَ إلى أريحا، فوقع بين اللصوص،
فجرّدوه وضربوه ومضَوا وتركوه بين حيٍّ وميّت.فاتّفق أنّ كاهنًا نزل في ذلك الطريق، فرآه فمالَ عنه ومضى.
وكذلك لاويٌّ، بلغ الموضعَ فرآه فمالَ عنه ومضى.ثمّ مرّ به رجلٌ من السامريّين، وهم قومٌ يُحتقَرون،
فرآه فرقَّ له، فدنا منه وضمَّد جراحَه وصبَّ عليها زيتًا وخمرًا،
وحمله على دابّتِه وأتى به إلى خانٍ واعتنى به.
ولمّا أصبح أخرج دينارين وأعطاهما صاحبَ الخان وقال:
اعتنِ به، وما أنفقتَ فوقَ ذلك أوفيكه عند رجوعي.فأيُّ هؤلاء الثلاثةِ تراه كان قريبًا للذي وقع بين اللصوص؟
قال: الذي رحِمَه.
قال له: فاذهَبْ واصنَع أنت كذلك.

وقال: كان لرجلٍ ابنان،
فقال أصغرُهما: يا أبتِ أعطِني نصيبي من المال. فقسَم بينهما معيشتَه.وبعد أيّامٍ جمَع الأصغرُ كلَّ شيءٍ ومضى إلى بلدٍ بعيد،
وهناك بدَّد مالَه في العبث.
فلمّا أنفق كلَّ شيءٍ أصاب ذلك البلدَ جوعٌ شديد، فابتدأ يحتاج،
فذهب والتصق برجلٍ من أهلِ البلد، فأرسله إلى حقولِه يرعى الخنازير،
وكان يشتهي أن يملأ بطنَه من الخُرنوبِ الذي تأكلُه الخنازير، فلا يُعطيه أحد.فرجَع إلى نفسِه وقال:
كم أجيرٍ لأبي يفضُلُ عنه الخبز، وأنا أهلِكُ جوعًا!
أقومُ وأمضي إلى أبي وأقولُ له: يا أبتِ، أخطأتُ إلى السماءِ وإليك،
ولستُ أستحقُّ بعدُ أن أُدعى لك ابنًا، فاجعَلْني كأحدِ أُجَرائك.فقام ومضى إلى أبيه. وإذ كان بعيدًا رآه أبوه فرقَّ له،
فأسرَع إليه وعانقَه.
فقال له الابن: يا أبتِ، أخطأتُ إلى السماءِ وإليك، ولستُ أستحقُّ بعدُ أن أُدعى لك ابنًا.
فقال الأبُ لخدَمِه: أخرِجوا الحُلّةَ وألبِسوه، واجعَلوا خاتمًا في يدِه ونعلًا في رجليه،
ونأكُلْ ونفرَحْ، فإنّ ابني هذا كان ميّتًا فعاش، وكان ضالًّا فوُجِد.وكان ابنُه الأكبرُ في الحقل، فلمّا جاء ودنا من البيتِ سمع صوتًا،
فسأل أحدَ الغِلمان: ما هذا؟
قال: أخوك جاء، فصنَع أبوك طعامًا لأنّه لقيَه سالمًا.فغضِب ولم يُرِدْ أن يدخل، فخرج إليه أبوه يستعطِفُه.
فقال لأبيه: ها أنا أخدُمُك سنينَ كثيرةً وما خالفتُ لك أمرًا قطّ، وما أعطيتَني جَديًا لأفرَحَ مع أصحابي،
ولمّا جاء ابنُك هذا الذي أكل معيشتَك مع الفاجرات صنعتَ له طعامًا.فقال له: يا بنيَّ، أنت معي في كلِّ حين، وكلُّ ما لي فهو لك،
ولكن كان ينبغي أن نفرَح، فإنّ أخاك هذا كان ميّتًا فعاش، وكان ضالًّا فوُجِد.

وقال هذا المثَل لقومٍ يثِقون بأنفسِهم أنّهم صالحون ويحتقِرون الناس:رجلانِ صعِدا إلى المسجدِ يُصلّيان، أحدُهما فقيهٌ والآخرُ جابي ضرائب.فأمّا الفقيهُ فوقف يُصلّي في نفسِه هكذا:
اللهمَّ أحمدُك أنّي لستُ مثلَ سائرِ الناس، الخاطفينَ الظالمينَ الزُّناة،
ولا مثلَ هذا الجابي.
أصومُ مرّتينِ في الأسبوع، وأُخرِجُ عُشرَ كلِّ ما أكسِب.وأمّا الجابي فوقف من بعيدٍ لا يجرؤ أن يرفعَ عينيه إلى السماء،
بل قرَع على صدرِه وقال:
اللهمَّ ارحَمْني، أنا الخاطئ.أقولُ لكم: إنّ هذا نزل إلى بيتِه مغفورًا له دون ذاك،
فإنّ كلَّ من رفَع نفسَه وُضِع، ومن وضَع نفسَه رُفِع.

وجلس تجاه الخِزانةِ ينظرُ كيف يُلقي الناسُ فيها،
وكان أغنياءُ كثيرون يُلقونَ كثيرًا.فجاءت أرملةٌ فقيرةٌ فألقت فَلسينِ لا يُساويانِ شيئًا.فدعا أصحابَه وقال:
إنّ هذه الأرملةَ الفقيرةَ ألقت أكثرَ من جميعِ الذين ألقَوا في الخِزانة،
فإنّ الجميعَ ألقَوا من فضلِهم، وأمّا هي فمن عَوَزِها ألقت كلَّ ما عندها، كلَّ معيشتِها.

دعوتُ من ضيقي اللهَ فاستجاب لي،
ومن جوفِ الهاويةِ صرختُ فسمِعتَ صوتي.طرحتَني في العُمقِ في قلبِ البحار، فأحاط بي التيّار،
وجازت فوقي أمواجُك وليجُك كلُّها.فقلتُ: طُرِدتُ من أمامِ عينيك، فكيف أعودُ أنظرُ إلى بيتِك الحرام؟
اكتنفَتني المياهُ إلى النفس، وأحاط بي الغَمر،
والتفَّ عُشبُ البحرِ برأسي.
نزلتُ إلى أُصولِ الجبال، وانغلقت الأرضُ بمَغاليقِها عليَّ إلى الأبد.فلمّا غُشِيَ على نفسي ذكرتُ الله، فبلَغَتْك صلاتي.لا إلهَ إلّا أنت، سبحانَك، إنّي كنتُ من الظالمين.فبصوتِ الحمدِ أُقرّبُ لك، وأُوفي بما نذَرت.
النجاةُ من عندِ الله.

عُريانًا خرجتُ من بطنِ أمّي، وعُريانًا أعودُ إلى هناك.
اللهُ أعطى واللهُ أخذ، فليكن اسمُ اللهِ مباركًا.أنقبَلُ الخيرَ من عندِ اللهِ ولا نقبَلُ الشرّ؟ليتَ كلامي يُكتَب، ليتَه يُنقَشُ في الصخرِ إلى الأبد:
أنا أعلمُ أنّ وليّي حيّ، وأنّه في الآخرِ على الأرضِ يقوم.قد علِمتُ أنّك على كلِّ شيءٍ قدير، ولا يُعجِزُك أمر.
بسمعِ الأُذنِ قد سمعتُ عنك، والآنَ عرفتُك،
فرجعتُ وتُبتُ في الترابِ والرماد.ربِّ إنّي مسَّنيَ الضُّرُّ وأنت أرحمُ الراحمين.

يقولون: لِمَ صُمنا ولم تنظُر؟ وأذلَلْنا أنفسَنا ولم تُلاحِظ؟ها إنّكم في يومِ صومِكم تبتغونَ لذّتَكم، وتُرهِقونَ أُجَراءَكم.
ها إنّكم للخصومةِ والنِّزاعِ تصومون، ولتضرِبوا بلَكمةِ الظُّلم.
ما هكذا يكونُ صومٌ يُسمَعُ به صوتُكم في العلى.أمِثلُ هذا يكونُ صومًا أرتضيه؟ يومًا يُذِلُّ الإنسانُ فيه نفسَه،
ويحني كالقَصَبةِ رأسَه، ويفرِشُ تحتَه مِسحًا ورمادًا؟
أتُسمّي هذا صومًا ويومًا مقبولًا عند الله؟أليس هذا هو الصومُ الذي أرتضيه:
أن تحُلَّ قيودَ الظُّلم، وتفُكَّ عُقَدَ النِّير،
وتُطلِقَ المسحوقينَ أحرارًا، وتكسِرَ كلَّ نِير؟أليس أن تكسِرَ للجائعِ خبزَك، وتُدخِلَ المساكينَ التائهينَ بيتَك؟
وإذا رأيتَ عُريانًا أن تكسُوَه، وألّا تتغافلَ عن ذي رحِمِك؟حينئذٍ ينفجِرُ كالصبحِ نورُك، ويُسرِعُ شفاؤك،
ويسيرُ عدلُك أمامك، ويكونُ خلفَك مجدُ الله.
حينئذٍ تدعو فيستجيبُ الله، وتستغيثُ فيقول: ها أنا ذا.إن رفعتَ من وسطِك النِّيرَ والإشارةَ بالإصبعِ وكلامَ السوء،
وأنفقتَ نفسَك للجائع، وأشبعتَ النفسَ الذليلة،
أشرَق في الظلمةِ نورُك، وصار عَتَمُك كالظهيرة.

لكلِّ شيءٍ زمان، ولكلِّ أمرٍ تحت السماواتِ وقت:للولادةِ وقت، وللموتِ وقت.
للغَرسِ وقت، ولقلعِ المغروسِ وقت.
للقتلِ وقت، وللشفاءِ وقت.
للهدمِ وقت، وللبناءِ وقت.
للبكاءِ وقت، وللضَّحِكِ وقت.
للنَّوحِ وقت، وللرَّقصِ وقت.
لتفريقِ الحجارةِ وقت، ولجمعِها وقت.
للمعانقةِ وقت، وللتباعُدِ عنها وقت.
للكسبِ وقت، وللخسارةِ وقت.
للحفظِ وقت، وللطَّرحِ وقت.
للتمزيقِ وقت، وللخِياطةِ وقت.
للسكوتِ وقت، وللكلامِ وقت.
للحبِّ وقت، وللبُغضِ وقت.
للحربِ وقت، وللصُّلحِ وقت.رأيتُ الشُّغلَ الذي جعله اللهُ لبني آدمَ ليشتغِلوا به:
صنَع كلَّ شيءٍ حسَنًا في وقتِه،
وجعَل الأبدَ في قلوبِهم، على أنّ الإنسانَ لا يُدرِكُ صُنعَ اللهِ من البَدءِ إلى المُنتهى.

واذكُرْ خالقَك في أيّامِ شبابِك،
قبل أن تأتيَ الأيّامُ الصعبة، وتبلُغَ السنونَ التي تقول فيها: ما لي فيها لَذّة،
وقبل أن يرجِعَ الترابُ إلى الأرضِ كما كان، وترجِعَ الرُّوحُ إلى اللهِ الذي أعطاها.فلنَسمَعْ ختامَ الأمرِ كلِّه:
اتَّقِ اللهَ واحفَظْ وصاياه، فإنّ هذا هو الإنسانُ كلُّه.فإنّ اللهَ يُحضِرُ كلَّ عملٍ إلى الحساب، وكلَّ خفيٍّ، خيرًا كان أو شرًّا.

إن أعوَزَ أحدَكم حكمةٌ فليسألِ اللهَ الذي يُعطي الجميعَ بسَخاءٍ ولا يُعيّر، فيُعطى له.ليكن كلُّ إنسانٍ سريعًا في الاستماع، بطيئًا في الكلام، بطيئًا في الغضب،
فإنّ غضبَ الإنسانِ لا يصنعُ عدلَ الله.وكونوا عاملينَ بالكلمةِ لا سامعينَ فقط، تخدعونَ أنفسَكم.
فإنّ من سمِع الكلمةَ ولم يعمَلْ بها، فمثَلُه مثَلُ رجلٍ نظر وجهَه في مرآة،
نظَر ثمّ مضى، فنسيَ من ساعتِه كيف كان.الدِّينُ الطاهرُ النقيُّ عند اللهِ هو هذا:
افتقادُ اليتامى والأراملِ في ضِيقِهم، وأن يحفظَ المرءُ نفسَه من دنَسِ الدنيا.ما المنفعةُ يا إخوتي إن قال أحدٌ إنّ له إيمانًا وليست له أعمال؟ أيقدِرُ هذا الإيمانُ أن يُنجيَه؟
إن كان أخٌ أو أختٌ عُريانَينِ ومُعوَزَينِ للقوتِ اليوميّ،
فقال لهما أحدُكم: امضِيا بسلامٍ واستدفِئا واشبَعا، ولم تُعطوهما حاجةَ الجسد، فما المنفعة؟
هكذا الإيمانُ أيضًا، إن لم تكن له أعمالٌ فهو ميّتٌ في ذاته.واللسانُ عُضوٌ صغيرٌ ويفتخِرُ مُتعظّمًا. هوذا نارٌ قليلةٌ أيَّ وقودٍ تُحرِق!
به نُبارِكُ اللهَ، وبه نلعنُ الناسَ الذين خُلِقوا على صورةِ الله.
من الفمِ الواحدِ تخرُجُ البركةُ واللعنة. ما ينبغي يا إخوتي أن يكونَ هذا كذلك.اللهُ يُقاوِمُ المستكبرين، وأمّا المتواضعونَ فيُعطيهم فضلَه.
فاتَّضِعوا أمامَ اللهِ فيرفعَكم.وأنتم يا من تقولون: اليومَ أو غدًا نمضي إلى المدينةِ الفلانيّةِ ونتّجِرُ ونربَح،
وأنتم لا تعلمونَ ما يكونُ في غدٍ، وما حياتُكم إلّا بُخارٌ يظهرُ قليلًا ثمّ يضمحلّ،
عِوَضَ أن تقولوا: إن شاء اللهُ عِشنا وفعَلْنا هذا أو ذاك.

ثمّ خرَج إلى البرّيّةِ بالرُّوحِ ليُبتَلى،
فلمّا صام أربعينَ يومًا وأربعينَ ليلةً جاع.فدنا منه المُبتلي وقال: إن كنتَ من عندِ اللهِ فقُلْ لهذه الحجارةِ أن تصيرَ خبزًا.
فأجاب: مكتوبٌ أنّ الإنسانَ لا يحيا بالخبزِ وحدَه، بل بكلِّ كلمةٍ تخرُجُ من عندِ الله.ثمّ أخذه إلى المدينةِ المقدّسة، وأوقفه على شُرفةِ المسجد، وقال:
إن كنتَ من عندِ اللهِ فألقِ بنفسِك إلى أسفل، فقد كُتِب: يُوصي بك ملائكتَه، فيحمِلونَك على أيديهم لئلّا تصطدِمَ بحجر.
قال له: وكُتِب أيضًا: لا تُجرّبِ اللهَ ربَّك.ثمّ أخذه إلى جبلٍ عالٍ جدًّا، فأراه ممالكَ الدنيا كلَّها وزينتَها، وقال:
أُعطيك هذه جميعًا إن خررتَ ساجدًا لي.فقال له: اذهَبْ يا شيطان، فقد كُتِب:
للهِ ربِّك تسجُد، وإيّاه وحدَه تعبُد.فتركه المُبتلي، وإذا ملائكةٌ قد جاءت تخدُمُه.

وفيما هو خارجٌ إلى الطريق، أسرَع إليه رجلٌ فجثا له وسأله:
أيّها المعلّمُ الصالح، ماذا أعملُ لأرِثَ الحياةَ الباقية؟فقال له:
لماذا تدعوني صالحًا؟ ليس أحدٌ صالحًا إلّا واحد، وهو الله.أنت تعرفُ الوصايا: لا تقتُل، لا تزنِ، لا تسرِق، لا تشهَدْ بالزُّور، لا تظلِمْ أحدًا، وأكرِمْ أباك وأمَّك.
فقال له: يا معلّم، هذه كلُّها حفِظتُها منذ صِغَري.فنظَر إليه وأحبَّه وقال له:
يُعوِزُك شيءٌ واحد: امضِ فبِعْ كلَّ ما لك وأعطِ الفقراء، فيكونَ لك كنزٌ عند الله، ثمّ تعالَ اتبَعْني.فاغتمَّ لهذا القولِ ومضى حزينًا، فقد كان ذا مالٍ كثير.فنظَر حولَه وقال لأصحابه: ما أعسَرَ دخولَ أصحابِ الأموالِ إلى ملكوتِ الله!
فتعجَّبوا من كلامِه، فعاد فقال لهم:
يا أبنائي، ما أعسَرَ على المتَّكِلينَ على المالِ أن يدخُلوا ملكوتَ الله!
مرورُ الجملِ من ثَقبِ الإبرةِ أيسَرُ من أن يدخُلَ غنيٌّ ملكوتَ الله.فبُهِتوا وقالوا بينهم: فمن يستطيعُ إذًا أن ينجُوَ؟
فنظَر إليهم وقال: عند الناسِ لا يُستطاع، وأمّا عند اللهِ فكلُّ شيءٍ مستطاع.

وأمّا ذلك اليومُ وتلك الساعةُ فلا يعلمُ بهما أحد،
ولا الملائكةُ الذين في السماء، ولا أنا، إلّا اللهُ وحدَه.فانظُروا واسهَروا وادعُوا، فإنّكم لا تعلمونَ متى يكونُ الوقت.ما تعلمونَ في أيِّ ساعةٍ يأتي أمرُ ربِّكم.
فاسهَروا إذًا، فإنّكم لا تعلمونَ متى يجيء: أمساءً أم نصفَ الليلِ أم عند صياحِ الديكِ أم صباحًا،
لئلّا يجيءَ بغتةً فيجدَكم نيامًا.
وما أقولُه لكم أقولُه للجميع: اسهَروا.

وجاؤوا إلى بستانٍ اسمُه جَثسيماني، فقال لأصحابِه: اجلِسوا هاهنا حتّى أدعو.
ثمّ أخذ معه ثلاثةً، وابتدأ يدهَشُ ويكتئب، فقال لهم:
نفسي حزينةٌ جدًّا حتّى الموت. امكُثوا هاهنا واسهَروا.ثمّ تقدَّم قليلًا فخرَّ على وجهِه ساجدًا، يدعو أن تعبُرَ عنه الساعةُ إن أمكَن، وقال:يا ربِّ، كلُّ شيءٍ مستطاعٌ لك، فاصرِفْ عنّي هذه الكأس،
ولكن لا ما أُريدُ أنا، بل ما تُريدُ أنت.ثمّ جاء فوجَدهم نيامًا، فقال:
أما قدَرتم أن تسهَروا ساعةً واحدة؟
اسهَروا وادعُوا لئلّا تدخُلوا في فتنة. أمّا الرُّوحُ فراغبة، وأمّا الجسدُ فضعيف.ثمّ مضى ودعا بالكلامِ نفسِه. ثمّ عاد ثالثةً فدعا بالكلامِ نفسِه.

قام عن الطعامِ وخلَع ثوبَه، وأخذ منشفةً فاتَّزر بها،
ثمّ صبَّ ماءً في مِغسَل، وابتدأ يغسِلُ أرجُلَ أصحابِه ويمسحُها بالمنشفةِ التي اتَّزر بها.فجاء إلى سمعانَ بُطرُس، فقال له: يا سيّد، أنت تغسِلُ رِجليَّ؟
قال له: ما أصنعُه أنا لستَ تعلمُه الآن، ولكنّك ستفهَمُه بعدُ.
قال له بُطرُس: لن تغسِلَ رِجليَّ أبدًا.فلمّا فرَغ من غَسلِ أرجُلِهم، ولبِس ثوبَه وجلَس، قال لهم:أتفهمونَ ما صنعتُ بكم؟
أنتم تدعونني معلّمًا وسيّدًا، وحسنًا تقولون، فأنا كذلك.
فإن كنتُ أنا السيّدَ والمعلّمَ قد غسلتُ أرجُلَكم، فعليكم أن يغسِلَ بعضُكم أرجُلَ بعض،
فقد أعطيتُكم مثالًا لتصنَعوا كما صنعتُ بكم.ليس عبدٌ أعظمَ من سيّدِه، ولا رسولٌ أعظمَ من مُرسِلِه.إن علِمتم هذا فطوباكم إن عمِلتُم به.

أنا نورُ العالم.
من يتبَعْني فلا يمشي في الظلمة، بل يكون له نورُ الحياة.ما دُمتُ في العالم فأنا نورُ العالم.النورُ معكم زمانًا قليلًا بعدُ، فامشُوا ما دام لكم النور، لئلّا يُدرِكَكم الظلام،
والذي يمشي في الظلام لا يدري أين يذهب.
فما دام لكم النورُ آمِنوا بالنور، لتكونوا من أهلِ النور.جئتُ نورًا إلى العالم، فمن آمَن بي لم يمكُثْ في الظلمة.

وقدَّموا إليه أطفالًا ليلمَسَهم، فانتهَرهم أصحابُه.
فلمّا رأى ذلك اغتاظ وقال لهم:
دَعوا الأطفالَ يأتونَ إليّ ولا تمنَعوهم، فإنّ لمثلِ هؤلاء ملكوتَ الله.
من لم يقبَلْ ملكوتَ اللهِ مثلَ طفلٍ فلن يدخُلَه.
ثمّ احتضَنَهم ووضَع يديه عليهم وبارَكَهم.وسألوه: من هو الأعظمُ في ملكوتِ الله؟
فدعا طفلًا وأقامه في وسطِهم وقال:
إن لم ترجِعوا فتصيروا مثلَ الأطفالِ فلن تدخُلوا ملكوتَ الله.
فمن وضَع نفسَه مثلَ هذا الطفلِ فهو الأعظم.ومن قبِل طفلًا واحدًا مثلَ هذا باسمي فقد قبِلَني.

أيّها العِطاشُ جميعًا هلُمّوا إلى الماء،
ومن لا فضّةَ له تعالَ اشتَرِ وكُلْ.
هلُمّوا اشتَروا بغيرِ فضّةٍ وبغيرِ ثمن.لِمَ تزِنونَ فضّةً لغيرِ خبز، وتُتعِبونَ أنفسَكم لغيرِ شِبَع؟
اسمَعوا لي فتأكُلوا الطيّب، وتلتذَّ بالخيرِ أنفسُكم.
أميلوا آذانَكم وهلُمّوا إليّ. اسمَعوا فتحيا أنفسُكم.اطلُبوا اللهَ ما دام يُوجَد، وادعُوه فإنّه قريب.
ليترُكِ المسيءُ طريقَه، ورجُلُ الإثمِ أفكارَه،
وليرجِعْ إلى اللهِ فيرحَمَه، فإنّه كثيرُ المغفرة.فإنّ أفكاري ليست أفكارَكم، ولا طرُقُكم طرُقي،
وكما عَلَتِ السماواتُ عن الأرضِ، عَلَت طرُقي عن طرُقِكم، وأفكاري عن أفكارِكم.وكما ينزِلُ المطرُ والثلجُ من السماءِ فلا يرجِعانِ إليها،
بل يَرويانِ الأرضَ فتُنبِتُ وتُعطي زرعًا للزارعِ وخبزًا للآكل،
كذلك تكونُ كلمتي التي تخرُجُ من عندي:
لا ترجِعُ إليَّ فارغة، بل تصنَعُ ما أردتُ وتُتِمُّ ما أُرسِلَت له.

أنا أعلمُ ما أُريدُه بكم: أفكارَ سلامٍ لا سوء، لأُعطيَكم آخرةً ورجاء.فتدعونني وتأتونَ وتسألونني فأسمَعُ لكم،
وتطلُبونني فتجدونني إذا طلبتموني بكلِّ قلوبِكم.فأُوجَدُ لكم، ويردُّ اللهُ ما ذهب منكم.

بِمَ أتقدَّمُ إلى الله، وأنحني للإلهِ العليّ؟
أأتقدَّمُ بالقرابين، وبعُجولٍ أبناءِ سنة؟
أيرضى اللهُ بألوفِ الكِباش، وبرَبَواتِ أنهارِ الزيت؟
أأُعطي بِكري عن معصيتي، وثمرةَ جسدي عن خطيئةِ نفسي؟قد أخبَرَك أيّها الإنسانُ ما هو صالح، وماذا يطلُبُ اللهُ منك:
إلّا أن تصنَعَ الحقّ، وتُحِبَّ الرحمة، وتسلُكَ متواضعًا مع ربِّك.

يا بنيّ، لا تنسَ تعليمي، وليحفَظْ قلبُك وصاياي،
فإنّها تزيدُك طولَ أيّامٍ وسِنيَّ حياةٍ وسلامًا.لا تدَعِ الرحمةَ والحقَّ يتركانِك. تقلَّدْهما في عُنُقِك، واكتُبْهما على لَوحِ قلبِك،
فتجِدَ حُظوةً وفِطنةً صالحةً عند اللهِ والناس.توكَّلْ على اللهِ بكلِّ قلبِك، وعلى فهمِك لا تعتمِد.
في طرُقِك كلِّها اعرِفْه، وهو يُقيمُ سُبُلَك.لا تكُنْ حكيمًا في عينَي نفسِك. اتَّقِ اللهَ وابعُدْ عن السوء،
فيكونَ ذلك شفاءً لبدنِك وسَقاءً لعظامِك.أكرِمِ اللهَ من مالِك ومن أوّلِ كلِّ غَلّتِك.يا بنيّ، لا تحتقِرْ تأديبَ الله، ولا تكرَهْ تنبيهَه،
فإنّ الذي يُحبُّه اللهُ يؤدّبُه، كما يؤدّبُ الوالدُ ولدَه الذي يرضى عنه.

يُبارِكْك اللهُ ويحفَظْك،
ويُشرِقْ بوجهِه عليك ويَحُنَّ عليك،
ويرفَعْ وجهَه إليك ويجعَلْ لك سلامًا.

لا تجعَل مع اللهِ إلهًا آخر، ولا تعبُد سواه.ولا تتّخِذ صورةً ولا تمثالًا تسجُدُ له من دونِ الله.ولا تحلِف باسمِ اللهِ كاذبًا، ولا تجعَلْه عُرضةً لأيمانِك.واجعَل لربِّك من أيّامِك يومًا، تذكُرُه فيه، وتُريحُ فيه نفسَك ومَن تحتَ يدِك.وبالوالدَينِ إحسانًا. فلا تقُل لهما أفٍّ ولا تنهَرْهما، وقُل لهما قولًا كريمًا، واخفِض لهما جناحَ الذلِّ من الرحمة، وقُل: ربِّ ارحَمْهما كما ربَّياني صغيرًا.ولا تقتُلِ النفسَ التي حرَّم اللهُ إلّا بالحقّ.ولا تقرَبِ الزنى، إنّه كان فاحشةً وساء سبيلًا.ولا تسرِق، ولا تقرَبْ مالَ اليتيمِ إلّا بالتي هي أحسن.ولا تشهَد على أخيك شهادةَ زور، ولا تقفُ ما ليس لك به علم.ولا تشتَهِ ما ليس لك، ولا تحسُد أخاك على ما آتاه الله.وآتِ ذا القُربى حقَّه، والمسكينَ وابنَ السبيل، ولا تُبذِّر تبذيرًا.ولا تجعَل يدَك مغلولةً إلى عنقِك، ولا تبسُطها كلَّ البسط.وأوفوا بالعهد، إنّ العهدَ كان مسؤولًا.وأوفوا الكيلَ إذا كِلتُم، وزِنوا بالقِسطاسِ المستقيم.ولا تمشِ في الأرضِ مرحًا.

بسمِ الله.
الحمدُ للهِ حمدًا كثيرًا طيّبًا مباركًا فيه.
اللهمَّ بارِك لنا فيما رزقتَنا،
يا مَن يُشبِعُ كلَّ حيٍّ من فضلِه،
واجعَل في طعامِنا نصيبًا لمن لا طعامَ له،
فأنت تُطعِمُ ولا تُطعَم. آمين.

بسمِ الله.
اللهمَّ بك أصبَحْنا، وبك أمسَينا، وبك نحيا، وبك نموت، وإليك النُّشور.
اللهمَّ ما أصبَح بنا من نعمةٍ فمنك وحدَك، فلك الحمدُ ولك الشكر.
ربِّ أسألُك خيرَ ما في هذا اليومِ وخيرَ ما بعدَه،
وأعوذُ بك من شرِّ ما فيه وشرِّ ما بعدَه.
واهدِنا فيه الصراطَ المستقيم،
وأعِنّا على ذِكرِك وشُكرِك وحُسنِ عبادتِك. آمين.

بسمِ الله.
اللهمَّ باسمِك أموتُ وأحيا.
اللهمَّ أسلَمْتُ نفسي إليك، وفوَّضْتُ أمري إليك، وألجَأْتُ ظهري إليك،
رغبةً ورهبةً إليك، لا ملجأَ ولا منجا منك إلّا إليك.اللهمَّ ما أمسى بنا من نعمةٍ فمنك وحدَك، فلك الحمدُ ولك الشكر.
اغفِر لنا ما قدَّمْنا في يومِنا، وتجاوَز عمّا أسأنا،
واحفَظْنا في منامِنا، وأيقِظْنا على خير. آمين.

بسمِ الله.
اللهمَّ لك الحمدُ على ما وهَبْت.
أنت نسَجْتَه في بطنِ أمّه، وأحصَيتَ أيّامَه قبل أن يكون.اللهمَّ اجعَلْه مباركًا أينما كان،
وأنبِتْه نباتًا حسنًا،
وأُعيذُه بك وذرّيّتَه من كلِّ سوء.اللهمَّ اجعَلْه من الصالحين، وارزُقنا برَّه، وأقِرَّ به أعيُنَنا. آمين.

بسمِ الله.
اللهمَّ أذهِبِ البأسَ ربَّ الناس،
واشفِ أنت الشافي، لا شفاءَ إلّا شفاؤك، شفاءً لا يُغادِرُ سقمًا.اللهمَّ أنزِل عليه سكينتَك، واربِط على قلبِه.
فإذا مَرِضْنا فأنت تَشفينا، وإذا ضَعُفْنا فأنت تُقوّينا،
وإذا سِرنا في وادي ظِلِّ الموتِ فأنت معنا.لا بأسَ، طَهورٌ إن شاء الله. آمين.

بسمِ الله.
إنّا لله وإنّا إليه راجعون.اللهمَّ منها خلَقْتَنا، وفيها تُعيدُنا، ومنها تُخرِجُنا تارةً أخرى.
فعلِّمْنا أن نُحصيَ أيّامَنا، حتّى نبلُغَ قلبَ الحكمة.اللهمَّ اغفِر له وارحَمْه، وعافِه واعفُ عنه،
وأكرِم نُزُلَه، ووسِّع مُدخَلَه،
ونقِّه من الخطايا كما يُنقَّى الثوبُ الأبيضُ من الدَّنَس.يا أيّتها النفسُ المطمئنّة، ارجِعي إلى ربّكِ راضيةً مرضيّة.وأنتَ الباقي وكلُّ شيءٍ هالك،
فاغفِر لنا وله، وأحسِن عزاءَنا فيه. آمين.

بسمِ الله.
اللهمَّ إنّا نسألُك في سفرِنا هذا البِرَّ والتقوى، ومن العملِ ما ترضى.
اللهمَّ هوِّن علينا سفرَنا هذا، واطوِ عنّا بُعدَه.
اللهمَّ أنت الصاحبُ في السفر، والخليفةُ في الأهل.اللهمَّ إنّا نعوذُ بك من وَعثاءِ السفر، وكآبةِ المنظر، وسوءِ المُنقَلَبِ في المالِ والأهل.
واحفَظْ خروجَنا ودخولَنا، من الآنَ وإلى آخِرِ الدهر. آمين.

بسمِ الله.
الحمدُ لله الذي خلَق من أنفُسِنا أزواجًا لنسكُنَ إليها،
وجعَل بيننا مودّةً ورحمة.اللهمَّ بارِك لهما وبارِك عليهما، واجمَع بينهما في خير.
اجعَلْ كلَّ واحدٍ منهما سكنًا لصاحبِه، وسِترًا له، وعونًا على البرّ.
وهَبْ لهما من ذرّيّتِهما قُرّةَ أعين.وما جمَعَ اللهُ فلا يُفرِّقْه إنسان. آمين.

اللهمَّ أنت ربّي، لا إله إلّا أنت، خلَقْتَني وأنا عبدُك،
وأنا على عهدِك ووعدِك ما استطعت.
أعوذُ بك من شرِّ ما صنعت.
أبوءُ لك بنعمتِك عليَّ، وأبوءُ بذنبي، فاغفِر لي،
فإنّه لا يغفِرُ الذنوبَ إلّا أنت. آمين.

وفي الشهرِ السادس، أرسل اللهُ روحَه إلى مدينةٍ من الجليلِ اسمُها الناصرة، إلى مريمَ العذراء، التي انتبذت من أهلِها مكانًا شرقيًّا، فاتّخذت من دونِهم حجابًا، وكانت مخطوبةً لرجلٍ صالحٍ من بيتِ داودَ اسمُه يوسف.فتمثّل لها بشرًا سويًّا، وقال:
يا مريم، إنّ الله اصطفاكِ وطهّرَكِ، واصطفاكِ على نساءِ العالمين.فلمّا رأته، قالت:
إنّي أعوذُ بالرحمنِ منك إن كنتَ تقيًّا.قال:
إنّما أنا رسولُ ربِّكِ، لأهَبَ لكِ غلامًا زكيًّا.يا مريم، إنّ الله يُبشِّرُكِ بكلمةٍ منه،
اسمُه المسيحُ عيسى ابنُ مريم،
وجيهًا في الدنيا والآخرة، ومن المقرَّبين،
ويُكلِّمُ الناسَ في المهدِ وكهلًا، ومن الصالحين.قالت:
أنّى يكونُ لي غلامٌ، ولم يمسَسني بشر، ولم أكُ بغيًّا؟قال:
كذلكِ، قال ربُّكِ: هو عليَّ هيِّن،
ولنجعلَه آيةً للناس، ورحمةً منّا،
وكان أمرًا مقضيًّا.
إذا قضى اللهُ أمرًا فإنّما يقولُ له: كُن فيكون.وهذا، إنّ نسيبتَكِ أليصاباتَ، أمَّ يحيى، حُبلى به في شيخوختِها بعد عُقم، بشارةً منحها اللهُ إيّاها بلُطفِه. ليس شيءٌ يُعجِزُ الله.قالت:
إنّما أنا أمةُ ربّي، فليكُن ما شاء الله.
اللهمَّ ربِّ، إنّي أقنُتُ لك، وأسجُد، وأركعُ مع الراكعين.فمضى من عندِها الرسول.

فحمَلَته فانتبذت به مكانًا قصيًّا.فأجاءها المخاضُ إلى جِذعِ النخلة.
قالت: يا ليتني مِتُّ قبلَ هذا وكنتُ نسيًا منسيًّا.فناداها من تحتِها:
ألّا تحزني، قد جعل ربُّكِ تحتَكِ سريًّا.
وهُزّي إليكِ بجِذعِ النخلةِ تُساقِط عليكِ رُطبًا جنيًّا.
فكُلي واشربي وقَرّي عينًا.
فإمّا ترَيِنَّ من البشرِ أحدًا فقولي:
إنّي نذرتُ للرحمنِ صومًا، فلن أُكلِّمَ اليومَ إنسيًّا.فأتت به قومَها تحمِلُه.
قالوا: يا مريمُ لقد جئتِ شيئًا فريًّا.
يا أختَ هارون، ما كان أبوكِ امرأَ سَوءٍ، وما كانت أمُّكِ بغيًّا.فأشارت إليه.
قالوا: كيف نُكلِّمُ من كان في المهدِ صبيًّا؟قال:
إنّي عبدُ الله،
آتاني الكتابَ، وجعلني نبيًّا.
وجعلني مباركًا أينما كنت،
وأوصاني بالصلاةِ والزكاةِ ما دمتُ حيًّا،
وبَرًّا بوالدتي،
ولم يجعلني جبّارًا شقيًّا.والسلامُ عليَّ يومَ وُلِدت، ويومَ أموت، ويومَ أُبعَثُ حيًّا.

سبحانَ اللهِ في العُلى،
والسلامُ على الأرض،
ورضوانُ اللهِ على عبادِه.نُسبِّحُك، ونباركُ اسمَك،
ونسجُدُ لك، ونحمَدُك،
ونشكُرُك على عظيمِ فضلِك،
يا اللهُ ربَّ العالمين،
الواحدَ الأحدَ، القادرَ على كلِّ شيء.والسلامُ على عيسى ابنِ مريم،
روحِ اللهِ وكلمتِه، عبدِه ورسولِه:
يومَ وُلِد، ويومَ رُفِع، ويومَ يُبعَثُ حيًّا.اللهمَّ اغفِر لنا ذنوبَنا،
واقبَل منّا، وارحمنا،
إنّك أنت التوّابُ الرحيم.فأنتَ يا اللهُ وحدَك القدّوس،
أنتَ وحدَك الربّ،
أنتَ وحدَك العليُّ الأعلى.
سبحانك ربَّنا وبحمدك،
تباركتَ وتعاليت. آمين.